1.2 其为人也孝弟

有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

xiao

有子,名有若,孔子弟子。在《论语》一书中多次被称“子”的,只有他和曾子二人。弟,其实就是“悌”字。《三字经》中的“弟于长,宜先知”和“首孝弟,次见闻”中的“弟”都是这个“悌”字。不少人以为孔融在哥哥面前是弟弟,所以以为这个“弟”就是弟弟的弟,殊不知这里的“弟于长,宜先知”和“孝于亲,所当执”二句是分说“孝”“悌”的,而且,也与后文中的“首孝弟”中的“孝弟”二字呼应。

有子认为,一个人如果对父母长辈能作到“孝”(孝敬),对兄长能做到“弟”(敬爱),那么,这样的人是很少会做出犯上的事情的。比如顶撞老师,和父母吵架之类的事情基本上是不会做的。“鲜矣”中的这个“鲜”字,就是少的意思。读作第三声。现在成语中的“鲜为人知”“屡见不鲜”的“鲜”和它的用法意思都一样。

连犯上的事都不会做,就更不会做“作乱”之类的事了。有子说的是“未之有也”,就是说绝对不会有的。前面提到“犯上”还是“鲜矣”,这里提到“作乱”,就是“未之有也”了。“作乱”是什么?“作乱”用现在的话来说就是做了危害国家安全、社会稳定的事情了。这说明什么呢?就是说一个人谨守本分,连小的过错都不会犯的话,大的过错,他们就更不会犯了。小时候大人告诫我们时总是说“小时偷针,长大偷金”,大的错误从来都是从小的错误累积变化而来的,所以刘备才会在遗诏中告诫他的儿子“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。

我们知道“孔曰成仁,孟曰取义”,孔门之学,以“仁”道为主。有子认为,君子修身(心)要在根本上下功夫,就如种树一般,根养好了,枝叶自然茂盛,而“孝弟”就是“仁”的根本。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注