1.11 父在,观其志;父没,观其行

子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”

孝道在中国历史上的影响可谓至深,有子就认为“孝悌”是“人之本”

孝

什么是孝?我们现在一般觉得给父母点吃的喝的,多想着些他们就行了,但如果只是吃吃喝喝的事情,那简直和喂养犬马没有区别,所以,孝,首先得敬

孔子以为,看一个人是不是孝,在父亲在世时,要看他的志向;父亲去世后,要看他的行为。父在之时,能志存高远,家国天下,则为孝;相反,如果志在声色犬马之上,即为不孝!父没之后,如仍能继续承此志向而行,至于三年而不改,则为孝,相反,如果父没之后,没有监督,便贪图享乐起来,放下了原来的远大志向,就是不孝了!

个人意见,大家求同存异可也!不过,有人以为说父亲如果是对的,死后孩子要遵从;如果父亲是错的孩子也要遵从吗?这种说法实在是吹毛求疵,我是懒得说他们什么了!

还有人认为古代的孝就是要对父亲言听计从,“父要子亡,子不得不亡”,可是《孔子家语》里分明记载着曾参老老实实地趴着让父亲揍却被孔子斥为不孝的故事,怎么能说“言听计从即是孝”呢?

18.8 不降其志,不辱其身

逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷叔齐与?”谓“柳下惠、少连,降志辱身矣,言中伦,行中虑,其斯而已矣!”谓“虞仲、夷逸,隐居放言,身中清,废中权。我则异于是,无可无不可。”

14.36 公伯寮愬子路于季孙

公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告,曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何!”