1.8 君子不重,则不威

子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”

此句所言为君子修身之道。

君子修身之道

第一,要庄重(稳重),因为不庄重,就没有威严(所谓不怒自威是也),就会被别人看轻。

第二,要学习。学习可以让你不那么固执。不过对这一点我是一直不太明白的。学习怎么就能让人不固执呢?大学里固执的老头子好像不是一个两个!想起一句话:世事洞明皆学问,人情练达皆文章。显然这个学习,绝不仅是就诗书而言。何况前面子夏也说了:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”

第三,事君要忠,与朋友交要信。“主忠信”这句话当指以“忠”“信”二字主导自己所有行动。忠,显然指上句中的“事君能致其身”,信,当然就是“与朋友交,言而有信”了。其实“主忠信”一句在后面还出现过(主忠信,徙义,崇德也),结合着看的话,这个“主忠信”显然是就道德修养而言了。

第四,无友不如己者。无,是勿,不要的意思。直接解释就是不要和不如自己的人交朋友。为什么不要和不如自己的人交朋友呢?因为你从他身上学不到东西嘛!有人说:人人都“无友不如己者”,那不是谁都交不到朋友了吗?我觉得,交友,起码得相互欣赏吧!他身上有你所欣赏的优点,你身上有他所欣赏的优点,是不是?所以,“不如己者”并不仅就某一方面而言,不能因为他这方面不如你,你就说“无友不如己者”,不和他交往,因为他有比你强的另一面呀!如果处处以己之长,较人之短,那你铁定一辈子没朋友了!这可并不符合孔圣人的本意,毕竟,孔子还说过“三人行,必有我师”呢!不过,如果你就是觉得某个人就是什么都不行,那就是别人让你和他交朋友,好像也不行吧!所以我觉得,还是要正确看待这句话的,太偏激,肯定不好!

第五,过则勿惮改。有了过错,就要改嘛,不要明知有错还碍于面子,就是死不悔改。当然,有错就改说来容易,做起来真的是挺难的!所以孔子才说“勿惮改”嘛!从这个“惮”字其实也可看出这个改错之难了!本来嘛,人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉!子曰:过而不改,是谓过矣!所以,有错一定要改!

1.4 吾日三省吾身

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

曾子名参,不过这个“参”到底是读作can还是shen,争议倒是不少。(参见:岑参的“参”字读音的一些看法)不过我是倾向于读作can音,因为曾子字子舆嘛,舆可不就是车么?跟车有关系的当然是马(骖)了。当然,要是古时候把“骖”读作shen音,就另说了!

曾子像

“三”,有解为多次的,有解释为三个方面的(为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?),也有认为是多次从三个方面进行反省的。我觉得都行,这个并不重要,重要的是曾子这种“日三省”的态度!

我想,这应该也与年龄、阅历有关吧!就我个人而言,以前从没想到什么反省,觉得过去了就过去了,爱咋咋地吧,反正就算自己再怎么后悔也于是无补,所以索性也就不去想了!应该说是“故意”遗忘吧!最近这两年,反思多了些,常为自己说话、做事不合适之处自责,总想着以后不要再犯——可是好像作用也不大,貌似也仅仅是“反思”一下而已!

为人谋要忠于别人之事,与朋友交要言而有信,师有所传要有所行动,要落实在实践中!忠人之事,言而有信倒也不难,但这个落实到实践中实在是太难!简单来说,“早睡早起”相信我们都在很小时候就听过了吧!但是真要能做到每日“早睡早起”,何其难哉!