1.16 不患人之不己知,患不知人也

子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

所谓“文无第一,武无第二”,文人们总是觉得自己才高八斗却生不逢时,总觉得自己怀才不遇,似乎自己缺的就是一个机会,只要有了这个机会,就能一飞冲天,就能一展抱负。

不患 人之不己知,患不知人也

其实呢?自己真的有那么大的本事吗?赵括当年何尝不是这么想的!你又怎么知道自己不是当初的赵括?

没有人知道自己,没有人了解自己,有什么值得苦恼呢?所谓“用之则行,舍之则藏”。真正值得自己担心的,是不了解别人,不知道别人!

对于敌人,知己知彼,方能百战不殆。对于自己人,知人善任,方能大展鸿图。

所以,别人不知道自己不可怕,自己不了解自己才可怕!不知自己几斤几两,早晚要出事!不知别人的本事如何,秉性怎样,一旦相遇为敌,败局已定!

所以,无需患者,人不知己;实须患者,己不知人也!

子路自视甚高,而夫子哂之,我辈小子,敢不慎之?

16.1 季氏将伐颛臾

季氏将伐颛臾。

冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”

孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”

冉有曰:“夫子欲之;吾二臣者,皆不欲也。”

孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣!虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”

冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”

孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也!”